Миллениалы: язык смысла и выбора

Сверимся с прошлым заданием

Сверка. На прошлой неделе вы начинали разговор с человеком поколения X с итога одной фразой. Что изменилось?

Две частые картины. Первая: разговор стал короче и спокойнее, человек сразу перешёл к делу; это и есть его язык. Вторая: начать с итога оказалось трудно, хотелось объясниться. Это нормально, особенно если вы сами миллениал или зумер: для вас объяснение — знак уважения. Сегодня поймём, почему.

Седьмая лекция. Аня, сорок лет, дизайнер, третья профессия, ходит к психологу и говорит маме: «Мне важно, чтобы ты уважала мой выбор». Мама слышит в этом холодность. Начальник Сергей слышит в Аниных вопросах «а зачем мы это делаем» саботаж. А сама Аня чувствует, что живёт между двумя мирами: мамы, которая всё знала, и дочери, которая знает всё из планшета. Ставка лекции: вы поймёте, какое обещание сформировало миллениалов и почему оно стало одновременно свободой и грузом, и узнаете четыре хода, чтобы с ними договариваться.

План лекции

1. Обещание нулевых. 2. Карточка миллениалов: пять условий. 3. Четыре вывода. 4. Тирания выбора и суд над ярлыками. 5. Как с ними говорить: четыре хода. 6. Действие недели.

1. Обещание нулевых

Аня родилась в 1986 году. Её первые воспоминания — тревожные девяностые: родители считают деньги, мама говорит шёпотом про задержку зарплаты. А юность пришлась на совсем другое время. Пятнадцать — 2001-й, двадцать пять — 2011-й. Нулевые: в магазинах всё есть, появляются кредиты и ипотека, открываются торговые центры, люди начинают ездить на море за границу. Появляется интернет: форумы, блоги, социальные сети. Можно учиться платно на кого угодно, переехать в другой город, освоить профессию, которой десять лет назад не существовало.

И над всем этим — обещание, которое звучало от родителей, учителей, рекламы: «Ты можешь стать кем захочешь». Родители, пережившие девяностые, хотели, чтобы у детей было то, чего не было у них: выбор. И дали его. Это обещание и есть ключ к миллениалам. Запомните его: к концу лекции окажется, что у него две стороны.

2. Карточка: пять условий юности

Миллениалы, поколение Y, в нашей рабочей разметке — рождённые с 1981 по 2000 год. Это широкий отрезок, и внутри него старшие, рождённые в начале восьмидесятых, помнят девяностые подростками, а младшие, рождённые в конце девяностых, — уже почти цифровые. Мы опираемся на середину, на Аню.

Хватало ли? В детстве — нет: бедные девяностые и тревога родителей. В юности — да, и даже с избытком: полки полные, выбор огромный, деньги можно взять в кредит. Нехватки вещей уже не было. Нехватка стала другой: времени, смысла, уверенности, что выбрал правильно.

Можно ли было планировать? Казалось, что да: нулевые были спокойными и растущими. Но готового пути, как у бумеров, уже не было. Распределения нет, одной работы на всю жизнь нет. Планировать нужно было самому, и каждый план — твой выбор и твоя ответственность.

Откуда узнавали мир? Из интернета. Форумы, блоги, первые социальные сети, поисковики. Информации — бесконечно, и её можно сравнивать. Отсюда привычка искать, читать отзывы, проверять и спрашивать «а почему именно так?».

Кому верили? Себе и знаниям. Родительская карта на их глазах не сработала в девяностые, поэтому опыт старших — один из источников, а не истина. Верили книгам, экспертам, чужому опыту из сети. И собственным ощущениям: «мне это подходит или нет».

Чего боялись? Не голода и не нищеты. Боялись прожить не свою жизнь. Выбрать не то. Стать как родители — выживающими, но без радости. Бессмысленности.

3. Четыре вывода

Добро и зло. Добро — развитие, смысл, баланс между работой и жизнью, честность в отношениях, умение говорить о чувствах, уважение к чужому выбору. Зло — «терпеть ради стабильности», обесценивание, давление, авторитарность, жизнь «как все».

Как правильно жить. Искать своё дело, учиться всю жизнь, менять то, что не подходит, — профессию, город, отношения. Вкладываться в опыт, а не только в вещи. Работа должна не только кормить, но и иметь смысл.

Кем себя считают. Поколением выбора и поиска. Первыми, кто начал открыто говорить о психологии, чувствах и выгорании. И часто — переводчиками между родителями, которые молчали, и детьми, которые говорят обо всём.

Чего от них ждать. Вопроса «зачем» к любой задаче. Потребности в обратной связи и признании. Языка психологии: «мне важно», «границы», «выгорание». Трудности окончательного выбора и тревоги «вдруг есть вариант лучше». Поздних браков, ипотеки, осознанного родительства. И открытости новому — с ними легко договориться, если объяснить смысл.

Добро и злоразвитие, смысл, баланс, честность — хорошо;терпеть, обесценивать, давить — плохоКак правильно житьискать своё, учиться всю жизнь, менять то, чтоне подходитКем себя считаютпоколение выбора; первые, кто заговорил очувствах; переводчики между поколениямиЧего ждатьвопрос «зачем», нужда в обратной связи, языкпсихологии, тревога выбора
Четыре коробки — четыре вывода из карточки миллениалов. Первая: добро и зло — хорошо развиваться, искать смысл, держать баланс и говорить честно, плохо терпеть ради стабильности, обесценивать и давить. Вторая: как правильно жить — искать своё, учиться всю жизнь и менять то, что не подходит. Третья: кем себя считают — поколением выбора, первыми, кто заговорил о чувствах, и переводчиками между молчаливыми родителями и говорящими обо всём детьми. Четвёртая: чего от них ждать — вопроса «зачем», потребности в обратной связи, психологического языка и тревоги, что выбрали не то.
Попробуйте

Ступень первая, узнавание. Три реплики миллениала. Какой вывод карточки за каждой? Первая: «А зачем мы вообще делаем этот отчёт, кто его читает?» Вторая: «Я ухожу с этой работы, она меня выжигает, хотя платят хорошо». Третья: «Мам, мне важно, чтобы ты не обсуждала мою личную жизнь с тётей Леной».

Сверимся. Первая — чего ждать: вопрос «зачем», потребность в смысле задачи; это не саботаж, это способ включиться. Вторая — как правильно жить: работа без смысла не стоит денег, баланс важнее стабильности. Третья — добро и зло и язык психологии: личное — это граница, и её называют прямо. Частая ошибка старших — принять первую реплику за лень. Миллениал, которому объяснили смысл, обычно работает лучше, чем тот, кому просто приказали.

4. Тирания выбора и суд над ярлыками

Теперь вторая сторона обещания. «Можешь стать кем захочешь» означает и другое: если не стал — сам виноват. Каждый выбор твой, и каждая неудача тоже. Психолог Барри Шварц в книге «Парадокс выбора» 2004 года описал, как обилие вариантов может не радовать, а тревожить: чем больше вариантов, тем сильнее сомнение, что выбрал лучший. Честная оговорка: в лабораторных экспериментах эффект «перегрузки выбором» воспроизводится не всегда, и его сила спорна. Но сама картина узнаваема: Аня, меняющая третью профессию, не капризничает. Она живёт внутри обещания, которое не даёт остановиться.

Отсюда выгорание, о котором миллениалы заговорили первыми. Не потому что они слабее родителей. Родители выживали — и у выживания есть понятный финиш: накормил, одел, получил квартиру. У поиска смысла финиша нет.

И суд над ярлыками. В нулевые миллениалов называли поколением нарциссов, в том числе после книги психолога Джин Твенге «Поколение Я» 2006 года. Но более поздние исследования на больших выборках не нашли однозначного роста нарциссизма: многое объяснялось возрастом — молодые люди любого поколения больше заняты собой. То же с ярлыком «они не хотят работать». Это ровно та ловушка, о которой шла вторая лекция: эффект возраста выдают за свойство поколения. Не попадайтесь.

Попробуйте

Ступень вторая, вслух. Назовите две стороны обещания «можешь стать кем захочешь» — одним предложением каждую.

Сверимся. Первая сторона — свобода: можно выбирать профессию, город, жизнь. Вторая — груз: раз выбор твой, то и неудача твоя, и остановиться трудно, потому что всегда может быть вариант лучше. Если вы назвали только первую, вы видите миллениалов глазами их родителей; если только вторую — глазами их психолога. Нужны обе.

5. Как с ними говорить: четыре хода

Ход первый: объяснить «зачем». Задача без смысла для миллениала — пустая трата жизни. Одна фраза о том, для чего это нужно и кто это прочтёт, включает его сильнее любого приказа. Сергей, которому это кажется лишним, может сказать: «Отчёт нужен директору, чтобы он не урезал нам бюджет». Аня работает над отчётом совсем иначе.

Ход второй: давать обратную связь часто и конкретно. Миллениалы выросли в интернете, где на любое действие есть отклик. Молчание руководителя или родителя для них звучит как «плохо». Короткое «вот здесь сильно, вот здесь доработай» ценится выше премии раз в год.

Ход третий: не обесценивать выбор. Фраза «опять ты ищешь себя» — самая обидная для миллениала, потому что бьёт по главному: по праву выбирать. Можно не соглашаться с выбором, но признать его: «Я бы так не сделала, но это твоё решение, и я помогу, чем смогу».

Ход четвёртый: принимать язык чувств — и помогать миллениалу переводить его для старших. Если вы младше или ровесник, говорите прямо: миллениал это ценит. Если вы старше, не пугайтесь слов «границы» и «мне важно»: за ними обычно очень конкретная просьба, спросите её. А если миллениал — это вы, помните о пятой лекции: для своих родителей ваш язык нужно переводить на бытовой.

Образец разбора вслух. Галина хочет, чтобы Аня перестала «прыгать» с работы на работу. Карточка Ани: страх прожить не свою жизнь, ценность смысла, право выбора как основа самоуважения. Если Галина скажет «хватит прыгать», Аня услышит «ты неудачница», и всё. Ход третий и первый: признать выбор и спросить о смысле. «Ань, я не очень понимаю эту новую работу, но вижу, что тебе интересно. Расскажи, что там будет через год?» Галина ничего не одобрила и не уступила. Но она спросила о смысле, и Аня впервые за год рассказывает маме о работе, а не защищается.

Попробуйте

Ступень третья, своё. Если в вашей жизни есть миллениал — коллега, сын, дочь, партнёр, — какой из четырёх ходов вы с ним ещё не делали? А если миллениал вы сами — какой ход вы ждёте от своих старших и никогда о нём не просили?

Сверимся. Старшие чаще всего не делают первого и второго: смысл кажется очевидным, а похвала — лишней. Сами миллениалы чаще всего не просят второго: стесняются сказать «мне нужна обратная связь». Просить можно. Это не слабость, это инструкция по применению.

Попробуйте

Ступень четвёртая, перенос. Назовите ближайшую ситуацию на этой неделе, где вы дадите миллениалу «зачем» или конкретную обратную связь. Одна фраза.

Сверимся. Хорошо, если в фразе есть конкретика: «скажу Ане, что её макет директор утвердил с первого раза». Общая похвала «молодец» работает слабо: миллениал ценит, когда видно, что именно вы заметили.

Действие недели

Триггер: вы просите миллениала что-то сделать или обсуждаете его решение. Действие: добавить одну фразу о смысле — «это нужно, чтобы...» — или одну конкретную обратную связь — «вот здесь у тебя сильно». Если вы сами миллениал, сделайте обратное для старшего: переведите одну свою просьбу с психологического языка на бытовой. Критерий успеха: два раза за неделю.

Итоги лекции

Первое: миллениалы, 1981–2000 годов рождения, выросли в нулевые, в мире выбора и интернета, на обещании «можешь стать кем захочешь», и их главный урок — искать своё и не жить «как все». Второе: у этого обещания две стороны — свобода и груз выбора, отсюда поиск смысла, смена профессий, язык психологии и выгорание; а ярлыки «нарциссы» и «не хотят работать» часто путают поколение с возрастом. Третье: работают четыре хода — объяснить «зачем», давать конкретную обратную связь, не обесценивать выбор и принимать язык чувств, помогая переводить его для старших.

Вопросы для самопроверки

Какое обещание сформировало миллениалов и какие у него две стороны? Чего боялся миллениал в юности и чем это отличается от страхов его родителей? Почему у поиска смысла нет финиша? Почему ярлык «поколение нарциссов» — ловушка из второй лекции? Как Галине поговорить с Аней о новой работе?

Литература

Барри Шварц, «Парадокс выбора» (2004): почему обилие вариантов может тревожить, с оговоркой, что в экспериментах эффект воспроизводится не всегда. Джин Твенге, «Поколение Я» (2006): книга о молодёжи нулевых и спор о нарциссизме, который более поздние данные не подтвердили однозначно. Рональд Инглхарт, «Модернизация и постмодернизация» (1997): сдвиг к ценностям самовыражения у поколений, выросших в достатке. Курс Лектория «Дело жизни» — для тех, кто сам застрял в поиске.

❓ Частые вопросы

Почему миллениалы так часто меняют работу и «ищут себя»?

Потому что их юность прошла в мире выбора. В нулевые появились платное образование, новые профессии, интернет, возможность переехать и переучиться, а главное — обещание «можешь стать кем захочешь». Родительская карта «одна работа на всю жизнь» на их глазах перестала работать ещё в девяностые. Поэтому для миллениала смена профессии — не провал, а нормальная поправка курса, а работа должна не только кормить, но и иметь смысл. Обратная сторона — тревога выбрать не то и усталость от бесконечного поиска.

Почему миллениалы говорят языком психологии?

Потому что это первое поколение, для которого психология стала массовой: книги о саморазвитии, интернет-статьи, психологи, к которым ходить стало нормально. Слова «границы», «токсично», «мне важно», «выгорание» пришли к ним в двадцать–тридцать лет как способ назвать то, о чём их родители молчали. Для них это язык честности, а для старших часто — язык упрёка. Отсюда частые недоразумения между миллениалами и их родителями.

Правда ли, что миллениалы — поколение нарциссов?

Этот ярлык появился в нулевые, в том числе после книги психолога Джин Твенге «Поколение Я» 2006 года. Но более поздние исследования на больших выборках не подтвердили однозначного роста нарциссизма у молодёжи: часть различий объяснялась просто возрастом — молодые люди любого поколения больше заняты собой. Это хороший пример того, как эффект возраста выдают за свойство поколения, о чём шла речь во второй лекции курса.

Это седьмая лекция курса «Поколения»: миллениалы и язык смысла и выбора. В следующей лекции — зумеры и Альфа: поколения, для которых телефон не изобретение, а часть мира с рождения, и которые говорят о безопасности, тревоге и подлинности.

Андрей Мейстер
Материалы лекции подготовил Мейстер А.Ю., кандидат психологических наук, психолог-методолог, автор образовательной системы «Вариатика». Подробнее об авторе →