Лекция 3. Эгоистичный ген: кто кем управляет

Мы привыкли думать, что мы — главные, а наше тело и его устройство служат нам, нашим целям и желаниям. А что, если взглянуть наоборот? Что, если с точки зрения эволюции вы — не цель, а средство: временный переносчик для крохотных цепочек, которые «хотят» лишь одного — скопировать себя? Эту тревожную и гениальную идею подарил миру Ричард Докинз в книге «Эгоистичный ген». Сегодня разберёмся: кто кем управляет — вы своими генами или они вами? И, что важнее всего, почему эта пугающая на вид идея на деле не делает нас рабами, а, наоборот, показывает, в чём наша свобода.

1. Тревожный вопрос

Начнём с вопроса, от которого становится немного не по себе, — но именно он открывает эту лекцию. Мы обычно уверены, что смысл нашей жизни — в нас: в нашем счастье, любви, делах, переживаниях; а всё в организме служит этому. Но задайте биологический вопрос: с точки зрения эволюции, ради чего существует живое тело? Ответ, который даёт наука, поначалу обескураживает: с холодной точки зрения эволюции, тело существует ради того, чтобы передать дальше свои гены. Всё, что отбор в нас вложил (в прошлых лекциях мы это разбирали), он вложил потому, что это помогало выжить и оставить потомство — то есть передать гены. Получается странная и слегка пугающая картина: как будто не мы используем свои гены, чтобы жить, а гены используют нас, чтобы копироваться. Кто же тут главный? Кто кем управляет? Эту перспективу — взгляд на жизнь со стороны гена — знаменито развернул биолог Ричард Докинз в книге с нарочито провокационным названием «Эгоистичный ген». Предупрежу сразу, чтобы вы не пугались раньше времени: идея звучит мрачно, но ведёт она, как мы увидим, к выводу освобождающему. А чтобы к нему прийти, надо сперва честно понять саму идею — во всей её тревожной силе. Ключевая мысль: с холодной точки зрения эволюции тело существует, чтобы передать свои гены; отсюда тревожный вопрос — не гены ли используют нас, чтобы копироваться, а не наоборот, и кто тут кем управляет. Разберём этот перевёрнутый взгляд.

2. Взгляд со стороны гена

Вот суть переворота, который совершил Докинз, — и это именно смена точки зрения, а не новый факт (посмотрите на первую схему). Привычный взгляд: главное — существо (я, животное, курица), а гены — это как бы мой инструмент, набор чертежей, которым я пользуюсь, чтобы жить и оставить потомство. Существо использует гены. Докинз предлагает встать на точку зрения самого гена — и всё переворачивается. С этой точки зрения главное — ген, крохотная цепочка наследственной информации, у которой есть одно-единственное «стремление»: наделать своих копий, распространиться. А тело, существо — это «машина выживания», которую гены построили себе как временный переносчик, сосуд, чтобы было в чём странствовать сквозь поколения и копироваться. Тут уже ген использует существо. Логика этого взгляда железна: те гены, что строят тела, лучше выживающие и лучше размножающиеся, распространяются — а значит, до нас дошли именно гены хороших „машин выживания“. Мы — их творения и переносчики. Отсюда знаменитый, поначалу шокирующий образ (его любил повторять Докинз вслед за старым остроумцем): курица — это всего лишь способ одного яйца сделать другое яйцо. То есть не яйцо служит курице, чтобы та размножилась, — а курица служит гену в яйце, чтобы он произвёл новое яйцо со своими копиями. Не спешите пугаться или спорить: это не приговор человеку и не «вся правда о жизни», а очень плодотворная смена ракурса, которая, как мы сейчас увидим, объясняет массу загадок. Ключевая мысль: Докинз перевернул взгляд: не существо использует гены, а гены строят тело как „машину выживания“ и переносчик, чтобы копировать себя; курица — способ яйца сделать другое яйцо; мы — творения и переносчики наших генов. Но слово «эгоистичный» тут понимают неправильно — уточним его.

3. Что значит «эгоистичный»

Слово «эгоистичный» в названии — самое цепляющее и самое неправильно понимаемое; разберём его, иначе выйдет чепуха. Легко вообразить, будто ген — это некий злодей, который хочет, замышляет, корыстен, а мы — его несчастные марионетки. Это полное недоразумение. Ген — не существо: у него нет ни сознания, ни желаний, ни намерений, ни злобы; это просто молекула, отрезок химической цепочки, который ничего не «хочет» в буквальном смысле. Что же тогда значит «эгоистичный»? Это метафора, удобное сокращение. «Эгоистичный ген» означает вот что: гены ведут себя так, будто „стремятся“ максимально размножиться, — потому что те, что „вели себя“ так, и распространились, а „не стремившиеся“ вымерли. Никакого желания нет — есть результат отбора, который выглядит как стремление. Это как сказать, что «вода стремится вниз»: вода ничего не хочет, просто так работает тяготение, а «стремится» — удобный образ. Так и с геном: он «эгоистичен» не по злобе, а потому, что распространились именно те цепочки, что как бы заботились лишь о своём копировании. Держите это твёрдо в голове, иначе идея превратится в страшилку: за словом «эгоистичный» нет ни коварства, ни воли — только слепой итог отбора, который задним числом выглядит как «забота о себе». Ключевая мысль: „эгоистичный ген“ — это метафора, а не злой умысел: у гена нет сознания и желаний, он просто ведёт себя так, будто стремится размножиться, потому что распространились именно такие гены; „эгоистичность“ — это слепой итог отбора, а не коварство. И вот что ценно: этот перевёрнутый взгляд разгадывает загадки, перед которыми старый пасовал.

4. Что это объясняет

Зачем нам этот странный ракурс? Затем, что он объясняет то, что с точки зрения «блага существа» выглядело бессмыслицей. Разберём несколько загадок. Почему мы стареем и умираем? С точки зрения существа это абсурд: зачем бы природе нас убивать? А со стороны гена — логично: ген заботится о копировании, а не о вечности переносчика; сделав своё дело (передавшись потомству), тело-машина гену больше не так важна, и отбор слабо следит за здоровьем после размножения — оттого мы и дряхлеем. Переносчик одноразовый. Почему родители жертвуют собой ради детей? С точки зрения своего блага — странно (зачем рисковать собой?). Со стороны гена — ясно: в детях те же гены, и, спасая ребёнка ценой себя, ты сохраняешь свои гены (это выведет нас в следующую лекцию — к родству и альтруизму). Почему животные делают то, что вредит им, но помогает размножению? Павлин таскает гигантский, мешающий и опасный хвост; лосось после нереста гибнет; самцы иных видов изнуряют себя до смерти в брачных схватках. С точки зрения выживания особи — самоубийственно; со стороны гена — разумно: если это повышает шанс размножиться, ген «предпочтёт» пышный хвост долгой, но бездетной жизни. Уловите общий ключ: там, где благо особи и благо гена расходятся, эволюция раз за разом выбирает ген, а не особь, — и всё, что раньше казалось бессмыслицей, вдруг обретает смысл. Вот сила взгляда со стороны гена: он предсказывает и объясняет поведение точнее, чем наивное «природа заботится о существе». Ключевая мысль: взгляд со стороны гена объясняет загадки, где благо особи и гена расходятся: почему мы стареем и умираем (переносчик одноразов), почему жертвуем собой ради детей (в них те же гены), почему животные вредят себе ради размножения (ген „выбирает“ размножение, а не долгую жизнь особи). Тут-то и подступает главный страх — значит, мы рабы генов?

5. Мы не рабы генов

Вот самый важный поворот лекции, ради которого стоило пройти через всё мрачноватое начало: из идеи эгоистичного гена совсем не следует, что мы его рабы (посмотрите на вторую схему). Многие пугаются: «раз гены нами управляют ради копирования, значит, мы марионетки, а свобода — иллюзия». Это неверно — и вот почему. Ген не может напрямую диктовать каждый ваш поступок (он же просто молекула). Что он может — это построить вам мозг и вложить в него приманки: чувства, которые в древнем мире подталкивали к нужному гену поведению. Ген не велит «размножайся» — он делает приятным секс; не велит «заботься о детях» — он вкладывает любовь; не велит «ешь» — он делает вкусной еду. Гены управляют нами не приказом, а через приманки-посредники — удовольствие, страх, любовь. И вот в чём прореха в их власти, наша лазейка к свободе: мозг, который построили гены, оказался универсальным и умным — настолько, что может разгадать собственные приманки и обхитрить ген. Ярчайший пример — контрацепция. Ген вложил тягу к сексу как приманку к размножению. А человек берёт удовольствие — и отказывается от размножения! Он получил приманку и не отдал гену того, ради чего приманка вкладывалась. Ген, если позволить себе метафору, обманут собственным творением. Осознайте, насколько это важно: мы — единственный вид, способный понять «замысел» своих генов и поступить наперекор ему. Мы можем сказать генам «нет»: не заводить детей, поститься вопреки голоду, идти на смертельный риск ради идеи, любить того, кто «невыгоден». Гены дали нам мозг как инструмент для своих целей — а мозг оказался достаточно умён, чтобы выбрать собственные. Ключевая мысль: мы не рабы генов: ген управляет не приказом, а приманками (удовольствие, любовь, страх), но построенный им мозг настолько умён, что может разгадать приманку и поступить наперекор гену — как в контрацепции берут удовольствие, отказываясь от размножения; мы единственный вид, способный сказать генам „нет“. Отсюда — освобождающая мысль.

6. Гены хотят копий, а не ты

Соберём предыдущее в мысль, которая по-настоящему освобождает, — вдумайтесь в неё. «Цель» гена (в кавычках, мы помним, что это метафора) — одна: наделать своих копий, размножение любой ценой. Но ваша цель — другая: вы хотите счастья, любви, смысла, интересной жизни, покоя, творчества — своего. И вот ключевое: ваши цели не обязаны совпадать с „целью“ ваших генов. Ген «хочет» лишь копироваться — а вам вовсе не обязательно делать копирование смыслом своей жизни. Проговорим это прямо, потому что мысль целительная: гены хотят размножаться — а не ты. То, что миллионы лет отбор затачивал нас под передачу генов, не накладывает на вас обязательства служить этой «цели». Вы не должны объедаться сладким лишь потому, что ген вложил тягу; не должны заводить детей, если не хотите; не должны драться за статус, ревновать, гнаться за всем, к чему толкает древняя программа. Всё это — приманки и склонности, доставшиеся вам от генов ради их «цели»; а жить вы вправе ради своей. Тут прямая связь с первой лекцией и с философским вопросом о свободе воли (о нём — целая лекция в курсе «Философия»): понять пружину, что тобой движет, — значит перестать быть её слепым исполнителем. Знание «это во мне говорит ген, ради своего копирования» отделяет вас от этой пружины — и вы можете решить: следовать ей (иногда это хорошо и приятно) или нет. Ключевая мысль: „цель“ гена — копироваться, а ваша цель — счастье, любовь, смысл, и они не обязаны совпадать; гены хотят размножаться — а не ты; вы не обязаны служить их „цели“ и вправе жить ради своей. И всё же — не будем перегибать в другую сторону.

7. Метафора, а не хозяин

Соберём лекцию — и честно обозначим, чем взгляд со стороны гена является, а чем нет. Главная мысль: эволюция „работает ради“ генов, а не особей: тело — машина выживания, которую гены построили, чтобы копировать себя; это объясняет массу загадок, но не делает нас рабами — построенный геном ум может сказать генам „нет“. Теперь — оговорки, чтобы не впасть в новую крайность. Первое: это мощная линза, а не буквальная истина. «Ген хочет», «ген эгоистичен», «ген строит тело» — всё это метафоры, удобные образы; у гена нет ни воли, ни целей. Пользоваться этим ракурсом полезно (он объясняет и предсказывает), но путать метафору с реальностью — ошибка: гены ничего не хотят, за словами о «стремлении» стоит лишь слепой отбор. Второе, и очень важное: эгоистичный ген вовсе не значит эгоистичного человека. Это частое и вредное недоразумение: будто раз гены «эгоистичны», то и мы обречены быть эгоистами, а доброта — обман. Неправда: как мы увидим в следующей лекции, «эгоистичные» гены сплошь и рядом строят вполне „альтруистичные“ тела — потому что помогать (родне, союзникам) часто выгодно самим генам. Из холодной логики генов вырастают тёплые вещи — любовь, дружба, самопожертвование; как именно — тема двух следующих лекций. Третье: гены — не приговор (мы это разобрали): объяснить склонность через ген — не значит, что она неизменна и что вы обязаны ей следовать. Три мысли напоследок. Первая: взгляд со стороны гена — прекрасный инструмент понимания («а какому гену это было бы выгодно?» часто объясняет странное поведение), но помните, что это метафора. Вторая: гены хотят копий — а не ты; вы не обязаны служить их «цели» и вправе выбрать свою, — в этом ваша свобода. Третья: «эгоистичный ген» не обрекает вас на эгоизм — из него, как ни странно, растёт и доброта. В следующей лекции мы как раз и увидим это чудо: как из «эгоистичных» генов рождается альтруизм — почему мы добры к родне и к тем, кто добр к нам.

Итоги лекции

Первое: с холодной точки зрения эволюции тело существует, чтобы передать свои гены; отсюда тревожный вопрос — не гены ли используют нас, чтобы копироваться. Второе: Докинз перевернул взгляд — не существо использует гены, а гены строят тело как «машину выживания» и переносчик, чтобы копировать себя; курица — способ яйца сделать другое яйцо; мы творения и переносчики генов. Третье: «эгоистичный ген» — метафора, а не злой умысел: у гена нет сознания и желаний, он просто ведёт себя так, будто стремится размножиться, потому что распространились именно такие гены; это слепой итог отбора, а не коварство. Четвёртое: взгляд со стороны гена объясняет загадки, где благо особи и гена расходятся: почему стареем и умираем (переносчик одноразов), жертвуем собой ради детей (в них те же гены), животные вредят себе ради размножения (ген «выбирает» размножение, а не долгую жизнь особи). Пятое: мы не рабы генов — ген управляет не приказом, а приманками (удовольствие, любовь, страх), но построенный им умный мозг может разгадать приманку и поступить наперекор (контрацепция: берём удовольствие, отказываясь от размножения); мы единственный вид, способный сказать генам «нет». Шестое: «цель» гена — копироваться, а ваша цель — счастье, любовь, смысл, и они не обязаны совпадать; гены хотят размножаться, а не ты; вы вправе жить ради своей цели. Седьмое: это мощная метафора, а не буквальная истина (гены ничего не хотят); «эгоистичный ген» не значит эгоистичного человека (из него растёт и альтруизм); гены не приговор.

Вопросы для самопроверки

Какой тревожный вопрос ставит взгляд на жизнь со стороны гена? В чём переворот Докинза и что значит «курица — способ яйца сделать другое яйцо»? Почему «эгоистичный» — это метафора, а не злой умысел гена? Какие загадки объясняет взгляд со стороны гена (старение, жертва ради детей, вредное для особи поведение)? Почему мы всё-таки не рабы генов и при чём тут контрацепция? Что значит «гены хотят размножаться, а не ты» и почему это освобождает? Почему «эгоистичный ген» не обрекает человека на эгоизм?

Литература

Ричард Докинз, «Эгоистичный ген» — книга, перевернувшая взгляд на эволюцию. Мэтт Ридли, «Геном» и «Происхождение добродетели» — доступно о генах и о том, как из них растёт добро. Роберт Райт, «Моральное животное». И смежные лекции лектория — «Эволюционная психология» (каменный ум, несоответствие; впереди — родство и альтруизм), «Философия» (свобода воли), «Мозг и поведение».

Это третья лекция курса «Эволюционная психология». Мы разобрали взгляд со стороны гена: не мы используем гены, а гены строят нас как «машины выживания», чтобы копировать себя. «Эгоистичный ген» — метафора, а не злой умысел; она объясняет массу загадок. Но мы не рабы генов: построенный ими умный мозг может сказать им «нет» — гены хотят размножаться, а не ты. И «эгоистичный ген» не значит эгоистичного человека. В следующей лекции — как из него рождается доброта.