В пространстве между психологической практикой и философской рефлексией рождаются концепции, позволяющие по-новому взглянуть на природу человеческого сознания и восприятия. Одним из таких плодотворных пересечений стало осмысление процессов распредмечивания, разъячивания и размирночивания — феноменов, имеющих глубокие корни как в философской традиции, так и в психологической практике.
Встреча двух дисциплин: общее поле исследования
Психология и философия, несмотря на различия в методологии и целях, разделяют фундаментальный интерес к природе человеческого сознания, восприятия и отношений человека с миром. Их взаимодействие породило множество плодотворных концепций, одной из которых является идея о возможности трансформации привычных способов восприятия и интерпретации реальности.
«Психология без философии рискует превратиться в набор технических приемов без понимания их глубинного смысла, в то время как философия без психологии может остаться в сфере абстрактных построений, не имеющих связи с живым человеческим опытом,» — отмечает Мераб Мамардашвили, философ, чьи работы стали мостом между философской рефлексией и психологической практикой.
Фигура и фон: гештальт-подход к структуре восприятия
Одним из ключевых понятий гештальт-психологии, возникшей в начале XX века, стала концепция «фигуры и фона» — фундаментальный принцип организации восприятия. Согласно этой концепции, в каждый момент времени наше восприятие структурировано таким образом, что определенные элементы выступают как «фигура» (то, на чем сфокусировано внимание), в то время как остальные элементы образуют «фон» (контекст, в котором воспринимается фигура).
Фриц Перлз, основатель гештальт-терапии, развил эту концепцию, перенеся ее из сферы чисто перцептивных процессов в область психотерапевтической практики. Он рассматривал психологические проблемы как нарушения в процессе формирования ясной фигуры из фона потребностей и возможностей.
«Здоровый организм формирует четкую фигуру потребности на фоне остальных возможностей, удовлетворяет эту потребность, после чего фигура растворяется в фоне, уступая место новой доминирующей потребности,» — писал Перлз в своей работе «Гештальт-подход и свидетель терапии».
Эта динамика фигуры и фона имеет глубокие параллели с философскими концепциями распредмечивания и разъячивания, которые развивались в феноменологической традиции и экзистенциальной философии.
Распредмечивание: освобождение от фиксированных значений
Концепция распредмечивания, имеющая корни в феноменологии Эдмунда Гуссерля и развитая в работах Мераба Мамардашвили, Александра Пятигорского и других философов, описывает процесс освобождения сознания от автоматизма привычных интерпретаций и значений.
«Распредмечивание — это не просто отказ от предметного восприятия мира, но акт освобождения сознания от власти готовых форм понимания, возвращение к изначальному опыту встречи с миром,» — объясняет Владимир Бибихин, философ и переводчик, чьи работы внесли значительный вклад в понимание этого феномена.
В психологической практике распредмечивание находит выражение в различных техниках, направленных на преодоление автоматизма восприятия:
- Феноменологическое эпохе — практика «заключения в скобки» привычных интерпретаций и суждений, позволяющая увидеть феномены такими, какими они предстают в непосредственном опыте.
- Деконструкция значений — техника, используемая в различных психотерапевтических подходах, направленная на выявление и переосмысление фиксированных значений, которые клиент приписывает событиям и опыту.
- Практика осознанности (mindfulness) — развитие способности воспринимать текущий опыт без немедленного наделения его фиксированными значениями и интерпретациями.
«В момент распредмечивания происходит своеобразное ‘обнуление’ привычных значений, что открывает пространство для нового опыта и новых интерпретаций,» — отмечает Дмитрий Леонтьев, психолог, разрабатывающий экзистенциальный подход в психологии.
Разъячивание: преодоление границ эго
Если распредмечивание касается отношений сознания с внешним миром, то концепция разъячивания затрагивает более глубокий уровень — структуру самого «я», или эго. Термин «разъячивание», введенный в философский и психологический дискурс российскими исследователями, описывает процесс временного преодоления границ индивидуального «я», расширения сознания за пределы эгоцентрической перспективы.
«Разъячивание — это не уничтожение ‘я’, но преодоление его ограниченности, выход за пределы привычной идентификации с определенным набором характеристик и историй,» — объясняет Олег Бахтияров, психолог и философ, разрабатывающий психотехнологии деконцентрации внимания.
В психологической практике разъячивание проявляется в различных формах:
- Трансперсональные переживания — состояния, в которых границы индивидуального «я» временно размываются, позволяя человеку пережить более широкие аспекты бытия.
- Деидентификация — практика, используемая в психосинтезе Роберто Ассаджиоли, направленная на осознание того, что «я» не тождественно своим мыслям, чувствам, ролям и другим аспектам личности.
- Практики «свидетельствования» в медитации — развитие способности наблюдать содержание сознания без отождествления с ним.
«В гештальт-терапии разъячивание происходит через осознание границы контакта между ‘я’ и ‘не-я’, через опыт присутствия на этой границе без фиксации на одной из сторон,» — отмечает Сергей Гингер, один из ведущих представителей современной гештальт-терапии.
Размирночивание: трансформация пространственно-временных координат опыта
Третий аспект трансформации сознания — размирночивание — касается изменения привычных пространственно-временных координат опыта. Этот термин, также имеющий российские корни, описывает процесс выхода за пределы обыденного восприятия пространства и времени, открытие их относительности и пластичности.
«Размирночивание — это не отрицание пространства и времени как таковых, но преодоление их привычного, ‘размеченного’ восприятия, открытие их изначальной неопределенности и открытости,» — объясняет Владимир Майков, психолог и философ, исследующий трансперсональные состояния сознания.
В психологической практике размирночивание проявляется в различных феноменах:
- Измененные состояния сознания, в которых привычное восприятие пространства и времени трансформируется — от медитативных состояний до психоделических переживаний.
- «Поток» (flow) — состояние полной вовлеченности в деятельность, описанное Михаем Чиксентмихайи, в котором субъективное восприятие времени часто искажается.
- Работа с хронотопом в нарративной психологии и психотерапии — переосмысление пространственно-временных координат личной истории, открывающее новые возможности интерпретации опыта.
«В гештальт-подходе размирночивание происходит через фокусирование на ‘здесь и сейчас’, что парадоксальным образом может привести к трансформации привычного восприятия времени и пространства,» — отмечает Клаудио Наранхо, один из пионеров интеграции гештальт-терапии и духовных практик.
Фигура и фон: динамика трансформации восприятия
Возвращаясь к гештальт-концепции фигуры и фона, можно увидеть, что все три описанных процесса — распредмечивание, разъячивание и размирночивание — представляют собой различные аспекты одного фундаментального феномена: трансформации структуры восприятия через изменение отношений между фигурой и фоном.
В обычном состоянии сознания:
- Предметы и их значения выступают как фигура на фоне неопределенности (предмечивание)
- «Я» выступает как фигура на фоне мира (ячивание)
- Размеченное пространство-время выступает как фигура на фоне чистой длительности и протяженности (мирночивание)
В процессе трансформации сознания происходит инверсия этих отношений:
- Неопределенность и открытость опыта выступают как фигура на фоне предметных значений (распредмечивание)
- Мир выступает как фигура на фоне расширенного «я» или чистого осознавания (разъячивание)
- Чистая длительность и протяженность выступают как фигура на фоне размеченного пространства-времени (размирночивание)
«Эта динамика фигуры и фона не является линейным процессом, но скорее пульсацией, ритмическим движением между различными модусами восприятия,» — отмечает Александр Пузырей, психолог и философ, исследующий феноменологические аспекты сознания.
Практические приложения: от терапии к повседневности
Понимание процессов распредмечивания, разъячивания и размирночивания имеет значительные практические приложения, выходящие за рамки чисто теоретического интереса:
В психотерапии
- Работа с фиксированными гештальтами — помощь клиентам в осознании и трансформации ригидных паттернов восприятия и интерпретации опыта.
- Преодоление эгоцентрической перспективы — расширение способности клиента видеть ситуацию с различных точек зрения, не ограниченных узкими рамками «я».
- Трансформация восприятия времени — работа с травматическим опытом через изменение его временной структуры, преодоление фиксации на прошлом или тревоги о будущем.
В образовании
- Развитие креативности через практики распредмечивания, позволяющие увидеть привычные объекты и концепции в новом свете.
- Формирование критического мышления через осознание автоматизма привычных интерпретаций и развитие способности к их пересмотру.
- Обучение эмпатии через практики разъячивания, позволяющие выйти за пределы эгоцентрической перспективы.
В повседневной жизни
- Преодоление «автопилота» — развитие способности к более осознанному, присутствующему проживанию повседневного опыта.
- Обогащение восприятия — открытие новых измерений в привычных объектах и ситуациях через практики распредмечивания.
- Углубление межличностных отношений через практики разъячивания, позволяющие преодолеть ограничения эгоцентрической перспективы.
«Эти практики не являются экзотическими или доступными только в особых условиях. Они могут быть интегрированы в повседневную жизнь, становясь своеобразной ‘гигиеной сознания’, позволяющей поддерживать его гибкость и открытость,» — подчеркивает Татьяна Щитцова, философ, исследующий феноменологические аспекты повседневности.
Современные исследования: на стыке нейронауки и феноменологии
Современные исследования в области нейронауки начинают проливать свет на нейрофизиологические корреляты описанных процессов, создавая мост между феноменологическим описанием и научным объяснением:
- Исследования «сети пассивного режима работы мозга» (default mode network) показывают, что практики медитации и осознанности могут временно снижать активность этой сети, ответственной за нарративное «я» и автоматическое блуждание ума.
- Исследования психоделических состояний демонстрируют, что временное снижение активности «сети пассивного режима» коррелирует с переживаниями растворения границ эго и трансформации восприятия пространства-времени.
- Нейрофеноменологический подход, развиваемый Франсиско Варелой и его последователями, предлагает методологию для систематического исследования связей между субъективным опытом и нейронными процессами.
«Эти исследования не ‘редуцируют’ феноменологический опыт к нейронным процессам, но создают пространство для диалога между перволичностной перспективой и третьеличностным научным описанием,» — отмечает Евгений Файдыш, исследователь в области нейронауки и измененных состояний сознания.
Этические и экзистенциальные измерения
Процессы распредмечивания, разъячивания и размирночивания имеют не только психологическое, но и глубокое этическое и экзистенциальное измерение:
- Этика открытости — практики трансформации сознания развивают способность к подлинной встрече с Другим, не редуцированным к проекциям и ожиданиям.
- Экзистенциальная свобода — осознание условности и пластичности привычных структур восприятия открывает пространство для более аутентичного выбора и самоопределения.
- Экологическое сознание — преодоление жесткой границы между «я» и миром может способствовать более глубокому переживанию взаимосвязи с природой и ответственности за нее.
«В конечном счете, эти практики касаются не только психологического благополучия, но и фундаментальных вопросов о природе человеческого существования, нашей свободе и ответственности, нашем месте в мире,» — подчеркивает Сергей Хоружий, философ, исследовавший практики «размыкания человека» в различных духовных традициях.
Заключение: к интегральному пониманию сознания
Диалог между психологией и философией в исследовании процессов распредмечивания, разъячивания и размирночивания открывает путь к более интегральному пониманию сознания — пониманию, которое учитывает как его структурные аспекты (фигура и фон), так и его динамическую природу (пульсация между различными модусами восприятия).
Этот диалог имеет не только теоретическое, но и практическое значение, предлагая методы для развития более гибкого, открытого и присутствующего сознания — качеств, особенно важных в современном мире с его информационной перегрузкой, ускоряющимся темпом изменений и нарастающей сложностью.
«Возможно, главная ценность этого диалога заключается в том, что он помогает нам увидеть сознание не как фиксированную структуру или набор функций, но как живой, пульсирующий процесс, способный к постоянному обновлению и трансформации,» — заключает Владимир Зинченко, психолог и философ, чьи работы внесли значительный вклад в понимание динамической природы сознания.
В этом смысле, концепции распредмечивания, разъячивания и размирночивания, а также гештальт-принцип фигуры и фона, представляют собой не просто теоретические конструкты, но практические инструменты для исследования и трансформации сознания — инструменты, которые могут быть использованы как в профессиональной психологической практике, так и в повседневной жизни каждого человека, стремящегося к более глубокому пониманию себя и мира.